熱點一覽：

• 1、呂坤的詩句名言有哪些
• 2、歷史上呂坤是是什么人?他的一生有何作為?
• 3、呂坤歷史記載
• 4、呂坤名言名句

呂坤的詩句名言有哪些

1、長清六月才禾黍，大家小家愁無雨。——呂坤《靳莊行》草根挑盡木如冬，又見探雛啖野鼠。——呂坤《靳莊行》沙中稚子哭欲絕，阿爺臥路不能語。——呂坤《靳莊行》三年長餓一息在，那復余情念兒女。——呂坤《靳莊行》妻子填壑老我存，死者長樂生者饑。——呂坤《靳莊行》慟哭無聲但有淚，瘦骨令人摧肝脾。

2、——呂坤 1貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤 1把意念沉潛得下，何理不可得，把志氣奮發得起，何事不可做——呂坤 1氣忌盛，新忌滿，才忌露。——呂坤 1自私自利之心，是立人達人之障。——呂坤 1理直而出之以婉，善言也，善道也。

3、厚時說盡知心，提防薄后發泄；惱時說盡傷心，再好有甚顏色。--呂坤 察言觀色，度得量力。--呂地 理直而出之以婉，善言也，善道也。--呂坤 修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。

4、老不足嘆，可嘆是老而虛生；死不足悲，可悲是死而無補。把意念沉潛得下，何理不可得，把志氣奮發得起，何事不可做。方嚴是處人大病痛，圣賢處人，離一溫厚不得。瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國.家之事雖死弗避。言語之惡，莫大于造誣；行事之惡，莫大于苛刻。

5、呂坤的名言名句包括：真誠行事：不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚。批判自私：自私自利之心，是立人達人之障。警惕懶惰：懶惰二字，立身之賊也。修身不護短：修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。

歷史上呂坤是是什么人?他的一生有何作為?

1、呂坤是明代萬歷年間的一個著名文學家和思想家。他的一生有以下作為：為官清廉，被譽為賢臣：呂坤在為官期間，以其剛正不阿的性格和清廉的作風，與沈鯉、郭正域一起被譽為“三大賢”。上《憂危疏》憂國憂民：萬歷二十五年五月，呂坤向萬歷皇帝上了一道著名的《憂危疏》。

2、呂坤是明代萬歷年間的一個著名文學家和思想家。他的一生有以下作為：為官清廉，被譽為賢臣：呂坤在為官期間，以其剛正不阿的性格和清廉的作風著稱，與沈鯉、郭正域一起被譽為“三大賢”。上《憂危疏》憂國憂民：萬歷二十五年五月，呂坤向萬歷皇帝上了一道著名的《憂危疏》。

3、呂坤是明代萬歷年間的一個著名文學家和思想家，他在為官期間，由于其剛正不阿的性格，清廉的作風，使得其與沈鯉、郭正域一起譽為三大賢。

呂坤歷史記載

呂坤被贈為刑部尚書，他的詩文風格獨特，深入研究音韻學，著有《交泰韻》。他一生著作豐富，對傳統思想文化做出了重要貢獻。他于萬歷四十六年病逝，享年不詳，葬于寧陵西北呂墳村，其墓地至今保存完好。他的智慧和人格魅力，使他在后世繼續受到人們的敬仰和研究。

呂坤剛正不阿，為政清廉。萬歷二十五年（1597年）五月，上書陳天下安危，勸神宗勵精圖治，言詞慷慨激昂，憂國愛民之情溢于言表。疏中云：“今天下之蒼生貧困可知矣。自萬歷十（1582年）以來，無歲不災，催科如故。

在1590年，呂坤擔任山西按察使期間，撰寫了名為《閨范圖說》的書籍。太監陳矩購得此書后獻給神宗，神宗將它賜給了鄭貴妃。鄭貴妃在書中增補了十二人，并請伯父鄭承恩重刻。在萬歷二十六年五月，呂坤任刑部侍郎時，上疏《天下安危疏》，倡議節儉和減少橫征暴斂以穩定國家。

先是萬歷十八年（1590），呂坤為山西按察使時，曾撰一書名為《閨范圖說》。太監陳矩見之，將其購入宮中，進呈神宗。神宗將此書賜給鄭貴妃。鄭貴妃在書中加入十二人，且為作序，還指使其伯父鄭承恩重刻。

呂坤是明代萬歷年間的一個著名文學家和思想家。他的一生有以下作為：為官清廉，被譽為賢臣：呂坤在為官期間，以其剛正不阿的性格和清廉的作風著稱，與沈鯉、郭正域一起被譽為“三大賢”。上《憂危疏》憂國憂民：萬歷二十五年五月，呂坤向萬歷皇帝上了一道著名的《憂危疏》。

呂坤名言名句

1、厚時說盡知心，提防薄后發泄；惱時說盡傷心，再好有甚顏色。--呂坤 察言觀色，度得量力。--呂地 理直而出之以婉，善言也，善道也。--呂坤 修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。--呂地 不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚。

2、呂坤的名言名句包括：真誠行事：不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚。批判自私：自私自利之心，是立人達人之障。警惕懶惰：懶惰二字，立身之賊也。修身不護短：修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。

3、老不足嘆，可嘆是老而虛生；死不足悲，可悲是死而無補。把意念沉潛得下，何理不可得，把志氣奮發得起，何事不可做。方嚴是處人大病痛，圣賢處人，離一溫厚不得。瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國.家之事雖死弗避。言語之惡，莫大于造誣；行事之惡，莫大于苛刻。

4、呂坤名言名句 不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚。無欲之謂圣，寡欲之謂賢。多欲之謂凡，貪欲之為狂。方嚴是處人大病痛，圣賢處人，離一溫厚不得。處人不可任己意，要悉人之情；處事不可任己見，要悉事之理。

5、――呂坤《呻吟語·治道》 70.士皆知有恥，則國家永無恥矣。――龔自珍《明良論二》 改過 7見善則遷（學習），有過則改。――《周易·益·象》 7改過不吝。――《尚書·仲虺（huǐ）之誥》 7與人不求備，檢身若不及。――《尚書·伊訓》 7人孰無過？過而能改，善莫大焉。

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