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克利福德·格爾茨個(gè)人介紹
克利福德·格爾茨(Clifford Geertz),一位美國人類學(xué)家,被譽(yù)為解釋人類學(xué)的開創(chuàng)者。格爾茨于1926年8月23日出生于美國舊金山,成長于一個(gè)中產(chǎn)階層家庭。1950年,格爾茨從俄亥俄州的安逖澳克學(xué)院畢業(yè),獲得了哲學(xué)學(xué)位。受到當(dāng)時(shí)美國人類學(xué)家C.克拉克洪學(xué)術(shù)思想的影響,他對經(jīng)驗(yàn)主義研究產(chǎn)生了濃厚的興趣。
克利福德·格爾茨,美國著名文化人類學(xué)者,1926年8月23日出生于舊金山。格爾茨與妻子Storey共度了他們的早期生活,Storey在格爾茨的早期著作中給予了幫助。然而,1982年,他們的婚姻關(guān)系結(jié)束。如今,Storey在普林斯頓大學(xué)人類學(xué)系擔(dān)任名譽(yù)教授。1987年,格爾茨與另一位人類學(xué)家Karen Blu步入了婚姻的殿堂。
美國人類學(xué)家克利福德·格爾茨:思想的旅者與文化的探索者 1926年,克利福德·格爾茨,這位卓越的人類學(xué)家,以其深遠(yuǎn)的洞察力和無盡的探索精神,開啟了他獨(dú)特的人生篇章。他的學(xué)術(shù)生涯猶如一部豐富而深刻的田野研究史詩,充滿了戰(zhàn)爭洗禮、跨文化交流以及學(xué)術(shù)界的熠熠星光。
格爾茨是什么意思?
1、格爾茨是什么意思?格爾茨是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)上的術(shù)語,原本用來描述在局部市場上暫時(shí)面臨短缺的商品。現(xiàn)在,這個(gè)術(shù)語也被廣泛應(yīng)用于描述任何可供消費(fèi)者選擇的物品或服務(wù)的匱乏程度。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中,格爾茨通常用來衡量市場的競爭程度。如果市場上存在過多的格爾茨,消費(fèi)者會(huì)受到影響,產(chǎn)品或服務(wù)的價(jià)格會(huì)上漲,消費(fèi)者選擇的余地也會(huì)減少。
2、《農(nóng)業(yè)的內(nèi)卷化(agricultural involution)是格爾茨(Clifford Geertz)1963年出版的一部研究印度尼西亞的著作。格爾茨在實(shí)地研究中發(fā)現(xiàn),在爪哇島和外島之間存在著二元的發(fā)展,外島的一些地區(qū)借助于技術(shù),生產(chǎn)越來越向資本密集型方向發(fā)展;而爪哇島的一些地方則不斷地向勞動(dòng)密集型方向發(fā)展(Geertz,1963:62)。
3、內(nèi)卷,源于德國哲學(xué)家康德的《判斷力批判》,由人類學(xué)家亞歷山大·古登威澤爾與克利福德·格爾茨進(jìn)一步發(fā)展。概念的本義是指事物發(fā)展到極限狀態(tài),既無法穩(wěn)定也無法轉(zhuǎn)型,只能在內(nèi)部不斷復(fù)雜化。在社會(huì)學(xué)中,“內(nèi)卷”特指資源有限、競爭激烈的情形,導(dǎo)致個(gè)體付出增加而收益減少,形成收益努力比下降的現(xiàn)象。
4、格爾茨用“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”來概括這一過程 [4] 。“內(nèi)卷化”引起中國學(xué)術(shù)界的關(guān)注,是由于黃宗智在著作《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》和《長江三角洲小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展》中分析過去幾個(gè)世紀(jì)中國農(nóng)村狀況時(shí),借用了人類學(xué)家的“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”概念。
5、格爾茨用“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”來概括這一過程。“內(nèi)卷化”引起中國學(xué)術(shù)界的關(guān)注,是因?yàn)辄S宗智在《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》和《長江三角洲小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展》兩本書中分析了中國農(nóng)村的狀況,并借用了人類學(xué)家的“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”概念。
6、而只能不斷地在內(nèi)部變得更加復(fù)雜的現(xiàn)象稱為“內(nèi)卷化”。另一位是克利福德·格爾茨,在其著作《農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化:印度尼西亞的生態(tài)變化過程》中提出。他在印度尼西亞調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn),爪哇島資本缺乏、土地?cái)?shù)量有限,加之行政性障礙等,無法將農(nóng)業(yè)向外擴(kuò)展,致使增加的勞動(dòng)力不斷填充到有限的水稻生產(chǎn)中。
美國人類學(xué)家|格爾茨
1、美國人類學(xué)家克利福德·格爾茨是一位卓越的思想旅者與文化的探索者。他的主要特點(diǎn)和成就如下:學(xué)術(shù)背景深厚:格爾茨在安蒂奧克學(xué)院深造哲學(xué),奠定了堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。他的學(xué)術(shù)生涯充滿了田野研究的經(jīng)歷,足跡遍布印尼和摩洛哥。
2、美國人類學(xué)家克利福德·格爾茨:思想的旅者與文化的探索者 1926年,克利福德·格爾茨,這位卓越的人類學(xué)家,以其深遠(yuǎn)的洞察力和無盡的探索精神,開啟了他獨(dú)特的人生篇章。他的學(xué)術(shù)生涯猶如一部豐富而深刻的田野研究史詩,充滿了戰(zhàn)爭洗禮、跨文化交流以及學(xué)術(shù)界的熠熠星光。
3、克利福德·格爾茨,美國人類學(xué)家,1926年出生于美國。在二戰(zhàn)期間,格爾茨服兵役,后遵循《美國士兵法》在安蒂奧克學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)。他多次前往印尼和摩洛哥進(jìn)行田野工作。格爾茨榮獲多項(xiàng)榮譽(yù),包括英國人類學(xué)會(huì)“赫胥黎”獎(jiǎng),美國社會(huì)學(xué)會(huì)“索羅金獎(jiǎng)”,以及日本“亞洲獎(jiǎng)大獎(jiǎng)”。
4、克利福德·格爾茨,美國著名文化人類學(xué)者,1926年8月23日出生于舊金山。格爾茨與妻子Storey共度了他們的早期生活,Storey在格爾茨的早期著作中給予了幫助。然而,1982年,他們的婚姻關(guān)系結(jié)束。如今,Storey在普林斯頓大學(xué)人類學(xué)系擔(dān)任名譽(yù)教授。1987年,格爾茨與另一位人類學(xué)家Karen Blu步入了婚姻的殿堂。
5、《文化的解釋》讀書札記要點(diǎn)如下:作者及核心理論:作者:克利福德·格爾茨,美國文化人類學(xué)家。核心理論:提出“深描說”和闡釋人類學(xué),主張人類學(xué)應(yīng)構(gòu)建對事件的理解,而非僅呈現(xiàn)“原物”。民族志描述的四個(gè)特點(diǎn):解釋性:強(qiáng)調(diào)對文化現(xiàn)象的解釋和理解。社會(huì)性會(huì)話流的解釋:關(guān)注社會(huì)交往中話語的意義。
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