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杜多意思和來源是什么

據唐玄應的《一切經音義》卷二三記載：“杜多……謂去其衣服、飲食、住處三種欲貪也。舊言頭陀者，訛也。”這說明“頭陀”這一名稱是后來的誤譯，原本應當是“杜多”。宋代文人王安石在其作品《次韻葉致遠》之四中寫道：“若遇好花須一笑，豈妨迦葉杜多身。

杜多（杜多夫官網入口）
（圖片來源網絡，侵刪）

杜dù落葉喬木，果實圓而小，味澀可食，俗稱“杜梨”，亦稱“甘棠”、“棠梨”。木材可做扁擔或刻圖章阻塞，堵塞：杜絕。杜塞。

杜仲是一種在中國廣泛分布的耐寒喬木，其樹形與榆樹有些相似，但花朵呈現綠白色，顯得格外雅致。樹皮和葉子中提取的膠質具有絕緣特性，因此被用于電線的包裹。此外，杜仲的樹皮還具有藥用價值，能夠入藥。杜仲的葉子互生，形狀為長橢圓狀卵形，春季時會開花，果實則呈現長橢圓狀。

杜多（杜多夫官網入口）
（圖片來源網絡，侵刪）

杜多是什么意思

多多的寓意是豐富、眾多、富足和美好。解釋如下：多多作為名字的寓意 在日常生活中，多多這個名字經常被使用，它寓意著豐富和眾多。在中文語境中，“多”字常用來表示數量上的增加和豐富，帶有積極、正面的含義。因此，多多這個名字通常被賦予美好的寓意，希望擁有者能夠擁有豐富的生活、眾多的機遇和美好的未來。

多多一般指很多、大量的意思。多多是一個常用的詞匯，在日常口語和網絡用語中廣泛使用。其具體含義可以根據上下文語境有所不同。以下是關于多多這一詞匯的詳細解釋： 基本含義：在多數場合下，多多用來表示數量很多或大量。比如常見的詞語“多多益善”，意為越多越好。

杜多（杜多夫官網入口）
（圖片來源網絡，侵刪）

多多指的是數量多或者程度深的意思。以下是詳細的解釋：多多的基本含義 在日常用語中，“多多”常常用來形容數量很多或者程度很深。比如，我們經常說“請多多指教”，這里的“多多”就是表示程度深，希望對方能給予更多的指導和幫助。

佛光普照四句詩

手持白拂，拂去塵世的喧囂，起風拂面，如同拂子與杖橫在禪窟，守護著內心的寧靜。小根魔子雖欲橫戈，卻終被弓折箭盡，消弭于無形之中。而宋代詩人范成大在《明月堂》中，則以“佛光普照堂上月”為題，描繪了佛光與月光交織的禪意世界。

杜多（杜多夫官網入口）
（圖片來源網絡，侵刪）

生公說法獅子吼，跳起三界流轉空。欲尋佛祖慈悲意，先看橋頭有禪風。行者行到石橋邊，問訊石橋何處通。橋下茫茫無盡水，水中有月證禪空。佛光普照萬物生，橋頭參禪心自靈。清凈心境聽禪音，心如止水不浮動。欲入空門了塵事，石橋上留后人蹤。生滅之間佛性現，一橋通達涅槃境。

浴佛：四月初八浴佛門，九龍吐香洗金身。陽光通透慈航寺，佛韻經音度凡人。敬香：香煙遍地繞寺中，白云繚繞滿天空。雙膝跪拜祈求福，花影日月滿乾坤。佛韻：佛韻呢喃伴鐘聲，慈悲心懷念放恩。經起功德千年固，萬物歸一天地中。佛恩：佛光普照萬里程，眾生蕓蕓報惠恩。

直接描繪佛祖渡人場景的詩詞 “佛光普照眾生樂，慈悲為懷渡世人。”這句話直接描繪了佛祖以佛光普照眾生，用慈悲之心來渡化世人的場景。佛光象征著智慧和慈悲，眾生在佛光的照耀下能夠感受到快樂和解脫。“一葉扁舟渡苦海，佛祖慈悲救眾生。

一）《樂山大佛》作者：理維（現代）彌勒巍巍在水邊，佛光普照滿江天。腳壓惡浪成蓮卉，視鎮迷霾化紫煙。只要輕舟行萬里，不惜守望逾千年。好多北往南來客，不拜河流也拜山。（二）《觀樂山大佛》作者：周忠斌（現代）坐斷青山誓不休，隔江猶記古嘉州。摩崖棧道登梯上，拍岸波濤逐浪流。

三水入南海，蓮花現禪城。世人曰順德，唯見佛高明。

“佛光影中大杜多”的出處是哪里

“佛光影中大杜多”出自宋代黃庭堅的《南山羅漢贊十六首》。“佛光影中大杜多”全詩《南山羅漢贊十六首》宋代 黃庭堅佛光影中大杜多，八萬細行滅塵勞。愛護有情如眼目，胡奴來供濾水囊。手持白拂起清風，奉持所聞佛直指。小根魔子欲橫戈，弓折箭盡皆消霣。

佛光影中大杜多，八萬細行滅塵勞。——出自北宋·黃庭堅《南山羅漢贊十六首》金色蓮花滿地生，佛光星斗燦晶瑩。——出自戴偉賢《觀佛燈有感》“佛光”結尾的詩句 掃除下界風霾跡，長使名山放佛光。——出自現代·唐生智《天池塔》論文處度過裴迪，覓句介然真佛光。

在《南山羅漢贊十六首》中，宋代詩人黃庭堅以“佛光普照大杜多”為開篇，描述了佛光的廣袤與慈悲。佛光之中，大杜多如細行滅塵，如同八萬的精進修行者，滌蕩著心靈的塵埃。他愛護眾生猶如眼目，即使是小小的胡奴，也得到濾水囊的供養。

杜多功德什么意思?如何解釋?

1、是故名為杜多功德。于飲食中，有美食貪，及多食貪，能障修善。為欲斷除美食貪故；常期乞食，次第乞食。為欲斷除多食貪故；但一座食，先止后食。于衣服中，有三種貪，能障修善。多衣貪，軟觸貪，上妙貪。為欲斷除多衣貪故；但持三衣。為欲斷除于諸衣服軟觸貪故；但持毳衣。為欲斷除于諸衣服上妙貪故；持糞掃衣。

2、頭陀（梵語：dhūta），佛教用語，也譯作杜多、杜荼、投多、偷多、塵吼多，是佛教僧侶的一種修行方式，通常稱為頭陀行、頭陀事或頭陀功德（dhūta-guna）。修頭陀行的人的稱為‘頭陀行者’。佛陀的十大弟子中，摩訶迦葉就是頭陀第一。因他們長居阿蘭若，遠離人群，故又稱阿蘭若比丘，或森林比丘。

3、即修治身心、除凈煩惱塵垢之十二種梵行。頭陀，修治等意。又作十二誓行、十二杜多功德、頭陀十二法行。十二頭陀之行者，稱十二法人。（一）在阿蘭若處，即遠離聚落，住空閑寂靜處。（二）常行乞食，即于所得之食不生好惡念頭。（三）次第乞食，即不擇貧富，次第行步乞食。

4、頭陀[tóu tuó]：出自梵語，原意為抖擻浣洗煩惱，佛教僧侶所修的苦行。后世也用以指行腳乞食的僧人。又作“馱都、杜多、杜荼”。頭陀，梵文 Dhūta 的音譯，意為抖擻，謂精勤振奮，去除煩惱污垢，意即棄除對衣、食、住等貪著，以修煉身心。即佛教倡修的苦行。亦稱頭陀行、頭陀事、頭陀功德。

拉布拉多德利亞犬基本信息

1、拉布拉多德利亞犬，又稱拉布杜多犬，其英文名為LABRADOODLE。這種品種主要被定位為伴侶犬，因其溫和的性格和廣泛的適應性而受到喜愛。它們通常非常適合有小孩的家庭，城市生活也能很好地適應，特別適合在炎熱的氣候中陪伴。拉布拉多德利亞犬以易于訓練而聞名，無論是基本指令還是復雜的行為學習，它們都能快速掌握。

2、在體型和體重方面，拉布拉多德利亞犬的體形適中，平均身高在54厘米至65厘米之間，體重通常在25公斤至35公斤之間。這使它們在活躍和運動中保持了平衡，既適合家庭寵物，也適合需要一定體力的工作環境。壽命方面，拉布拉多德利亞犬的預期壽命大約在13年到15年之間，這表明它們具有良好的健康和長壽基因。

3、拉布拉多德利犬（LABRADOODLE），也常叫拉布杜多犬，英文名： LABRADOODLE，屬于伴侶犬。 一般適合小孩，適合城市生活和炎熱的天氣，容易訓練，容易與別的犬相處，需要大量的身體訓練。 起源于20世紀80年代，起初被當做向導犬，現在除了向導外還常作為寵物犬相伴。

4、拉布拉多德利亞犬體態特征獨具特色，口鼻相較于拉布拉多獵犬稍顯狹窄，去毛后面部輪廓呈現類似貴婦犬的優雅線條。其被毛卷曲且不易脫落，耳朵位置位于眼睛稍上方，體形相對貴婦犬稍重，但前肢肌肉十分發達，展現出力量與活力。

5、夢見拉布拉多德利亞犬，按周易五行分析，財位在東南方向，桃花位在正東方向，幸運數字是2，吉祥色彩是黑色，開運食物是栗子。懷孕的人夢見拉布拉多德利亞犬，預示生女，秋占生男，慎防跌傷。做生意的人夢見拉布拉多德利亞犬，代表有財利，緩慢進步，不必優慮。

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