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祅教暗黑魔神阿里曼(又作;Ahriman)是誰,他的六大手下都有誰?

1、阿里曼（Ahriman） ，在祆教（Zoroastrimism），又為瑣羅亞斯德教、拜火教中稱安格拉·曼紐（Angra Mainyu），惡界的最高神，黑暗與死亡的大君。阿里曼與瑣羅亞斯德奉為上帝的阿胡拉·瑪茲達持續不斷地進行斗爭。阿里曼（Ahriman）：這是瑣羅亞斯德教的惡神。

阿里曼（阿里曼丹島）
（圖片來源網絡，侵刪）

2、據傳，這個魔神的起源可能源于波斯的祅教，他原本是暗黑魔神阿里曼（Ahriman）的六大手下之一，名為Aeshma-deva，其名字本身就蘊含著「狂暴」的意味，他被尊崇為情欲的主宰。

3、這個魔神可能是由祅教從波斯傳過來的，原本是祅教暗黑魔神阿里曼（Ahriman）的六大手下之一：Aeshma-deva，字意本身就有“狂暴”的意思。乃情欲之魔神。演化進猶太教時就稱呼他為“惡靈之首”、“魔神”，原在基督教中并不是很重要的惡魔，是在外典《托比特書》中登場的。

阿里曼（阿里曼丹島）
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Avenger神話出處

アンリ·マユ），也被稱作阿里曼（Ahriman），波斯神話中代表黑暗的惡神之首，瑣羅亞斯德教（Zoroastrianism）中善神奧爾馬茲德（Ohrmazd），由原先波斯神話中的造物主阿胡拉·馬茲達（Ahura Mazda）變化而來的對立者。

安格拉·曼紐，即阿里曼，是波斯神話中的核心惡神，其起源可以追溯到瑣羅亞斯德教的哲學體系中。在《神話的歷史》和《魔鬼與普里姆小姐》作者的序言中，我們了解到，阿里曼最初是阿胡拉·馬茲達創造的對立面，阿胡拉·馬茲達是瑣羅亞斯德教中的善神，代表光明和真理。

阿里曼（阿里曼丹島）
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神話出處 賽爾特神話（凱賽爾特神話）中的棟恩（Donn）之子，也是芬恩（Fionn）帶領的芬亞納騎士團里屈指可數的精銳騎士之一，美男子。 臉上有一顆據說是妖精送給他的黑痣，對女性具有強大的吸引力。是由精靈王，即司海洋與豐收之神瑪那南，以及司年輕與愛情之神安格斯所撫養長大。

波斯神話中的十二神

1、古代波斯神話是指在公元前10世紀左右，瑣羅亞斯德教興起之前的伊朗宗教信仰。這個多神教體系中，至高無上的神是阿胡拉·馬茲達，他是秩序的捍衛者，對抗安格拉·邁尤——邪惡、混亂和不和諧的原則。

阿里曼（阿里曼丹島）
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2、Anahita 和Mithra將繼續作為 Ahura Mazda 的創造性和保護方面的有力代表，而 Atar 作為神本身的象征，而 Zorvan——曾經是一個次要的時間之神——將成為薩珊帝國（公元224-651 年）下佐凡教的至高神）。其他神靈也將被重新想象，超越神話的定義，發揮自己的影響。

3、古希臘神話體系中的奧林波斯十二神及其各自象征如下：宙斯：眾神之王，象征權力與天空的統治者。赫拉：天后，宙斯的配偶，代表婚姻與家庭的穩定。得墨忒耳：豐收女神，與農業和季節緊密相連。波賽冬：海王，掌控海洋與地震。雅典娜：智慧女神，以智慧和戰略著稱。阿波羅：光明之神，涉及藝術、音樂和預言。

阿里曼（阿里曼丹島）
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4、奧林波斯山的十二個主要大神有：宙斯、阿波羅、阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯、波塞冬、赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒、哈迪斯、阿耳忒彌斯和得墨忒耳。宙斯 ：（羅馬又稱 朱庇特 ） Zeus ，天神之父，地上萬物的最高統治者。赫拉 ：（羅馬又稱 朱諾 ） Hera ，宙斯的姐姐與妻子。

5、哈得斯和珀耳塞福涅有時也會包括在奧林波斯十二神里，但一般哈得斯都被排除在外，由于他是冥府的統治者。有時赫拉克勒斯和阿斯克勒庇俄斯也被列入。1，宙斯，宙斯是克洛諾斯之子，萬神之王，射手座守護神。主管天空.希臘神話中的至高神，掌握雷電，所以又被稱為雷神。

日本神話中:阿里曼是誰?

在日本神話中，阿里曼并非屬于神話體系中的角色。不過，若要談論類似概念，可以提到的是惡界的最高神、黑暗與死亡的大君這一角色。在各種神話與傳說中，這樣的神祇形象通常象征著對立面的力量，比如光明與黑暗、生與死、秩序與混沌之間的永恒對抗。

安格拉˙曼鈕（Angru Mainyu）原本是瑣羅亞斯德教中為這個世界帶來死亡的破壞精靈，後來演變成阿里曼（Ahriman）。

波斯神話中至高之神阿胡拉·馬茲達創造了世界，阿爾布茲山脈生長了800年終于接觸到了天空，雨水從阿爾布茲山頂流下形成了瓦卡什海和兩條主要的河流。善惡二大原理隨后出現，各分治其領域，世界遂化為善惡正邪不斷爭斗的場所，世事實際成為善神阿胡拉·馬茲達（歐爾米茲德）與惡神安哥拉·曼紐特（阿里曼）之戰斗。

阿里曼簡介

阿里曼致力于顛覆阿胡拉·馬自達所倡導的任何善良，這不是達到目的的任何手段，而是目的本身；動輒破壞良善，擾亂秩序，是他唯一的興趣。在任何時候，他都可以輕松地利用自己的力量提升人們而不是摧毀他們，但這并沒有引起他的興趣，正如王子和后來的國王扎哈克（也稱為扎哈克）的故事中所說明的那樣。

作為所羅門王七十二柱魔神之一，他擁有多種名稱，如Asmodeus、Aesma等，其起源可能源自波斯的祅教，原本是阿里曼（Ahriman）的六大手下之一，Aeshma-Deva，象征著狂暴。在猶太教和基督教中，他逐漸被描繪為“惡靈之首”和“魔神”。

瑣羅亞斯德教成為國教，總督應鼓勵其信仰單一至高神阿胡拉·馬茲達（Ahura Mazda）的原則，他是萬善之源，而他的永恒對手阿里曼（也稱為安格拉·邁尤）是完全邪惡的。此外，生命的意義在于選擇要服務于這些神靈中的哪一位，以及承認人類有自由意志做出這一決定，然后承受后果。

王權。密特拉永遠保持警惕，無法被欺騙，了解人們的內心和真實意圖，并將黑暗勢力拒之門外。他被認為是對抗惡魔之王 Angra Mainyu（也被稱為阿里曼）的最強大力量，他比任何其他眾神的武器更害怕他的狼牙棒。

瑣羅亞斯德設想了一個新的宗教范式，即宇宙的創造者和維護者阿胡拉·馬茲達，他的超自然對手是黑暗和混亂之王安格拉·邁尤（也稱為阿里曼）。 然而，瑣羅亞斯德的構造沒有回答的問題是世界上邪惡和苦難的源頭，因為阿里曼被理解為受造物，而阿胡拉·馬茲達（Ahura Mazda）在他身上沒有邪惡，是所有創造物的源頭。

劍網三荻花宮阿里曼監察是怎么打

階段一：開戰與陣地選擇 戰斗開始后，主坦克需要迅速將阿里曼拉至場地的一側，以便控制其移動范圍，同時避免其技能影響到其他隊員。剩余隊員應分散站位，尤其是遠程輸出和治療，避免被阿里曼的范圍技能命中。階段二：技能應對 靈火重生：阿里曼會定期釋放，選擇一個目標追蹤并爆炸，導致高額傷害及燃燒效果。

阿里曼監察使 身份與背景：阿里曼監察使是紅衣教圣務門的一員，負責監管山腳下的村民，以殘酷手段統治，強迫村民勞動并進行誅兒的試驗。戰斗觸發：玩家在深入荻花宮的過程中會遇到阿里曼監察使，此時戰斗開始。特殊事件：陽寶哥的出現預示著有機會解救被阿里曼監察使控制的誅兒。

在一次機緣巧合下，監察使俘獲了誅兒，并以之試藥，用藥物把誅兒控制在自己手中。同時，陽寶哥也秘密潛入了荻花宮，尋求解救誅兒的機會。2號首領：阿里曼入教主祭司（紅衣教專司洗禮新人之職）入教主祭司和其左右侍從，專門負責洗禮新人，接受新人入教。

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