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幫忙取一個(gè)匈奴女子的名

王昭君，漢朝著名美女，有兩個(gè)女兒。長(zhǎng)女名為須基悶卜居次，次女名為當(dāng)于居次。居次是匈奴貴族女子的稱(chēng)呼，這反映了匈奴社會(huì)中對(duì)女性的地位和稱(chēng)謂。 由于歷史記載的局限性，關(guān)于匈奴人的名字資料非常稀少。通常，只能了解到一些單于和著名人物的名字，而普通匈奴女性的名字則鮮見(jiàn)史冊(cè)。

居次（居次席是南京人）
（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

我只查到了王昭君有兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女須卜居次，次女當(dāng)于居次，居次是匈奴貴族女子的稱(chēng)呼。關(guān)于匈奴的資料很少，我查詢匈奴人的名字也很少，一般只能查到單于和名人，女人的名字幾乎沒(méi)有。而且漢朝后很多匈奴首領(lǐng)名字都漢化了。

”在其中所指的寨婦便是西夏的女子軍隊(duì)，那時(shí)候稱(chēng)作麻魁軍。從所記述西夏的生活習(xí)俗的歷史資料中，看得出那時(shí)候女性的影響力并不低，有別于漢地政黨。西夏是匈奴人創(chuàng)建的國(guó)家，西夏十個(gè)皇上中，有三個(gè)是君王父皇掌管支配權(quán)。

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王昭君，即漢明妃，是一位在漢元帝時(shí)期以“良家子”身份入選掖庭的女子，后因和親匈奴而名垂青史。以下是關(guān)于王昭君的詳細(xì)介紹：出身與入宮：王昭君出生于貧寒的秭歸家庭，但她聰明才藝出眾，被譽(yù)為“絕世不可尋”。她以“良家子”的身份入選掖庭，成為漢元帝后宮的一員。

綺羅。這個(gè)名字出自《菩薩蠻·霏霏點(diǎn)點(diǎn)回塘雨》中的“皎皎綺羅光，青青云粉狀?！毙稳菖用裁溃硇握T人，也形容女子才華出眾，受人喜愛(ài)。古代女子名字600個(gè)篇61）、白娉婷娉婷是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，用來(lái)形容女子姿態(tài)完美的樣貌。亦借指美人。

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姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于閼氏。她是漢元帝時(shí)以“良家子”入選掖庭的。王昭君入宮數(shù)年，不得見(jiàn)御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。

居次的意思是什么

1、居次是匈奴對(duì)單于女兒的一種稱(chēng)呼方式，類(lèi)似于公主的稱(chēng)號(hào)。在歷史文獻(xiàn)中，我們可以看到關(guān)于居次的具體記載。例如，《漢書(shū)·常惠傳》中提到：“獲單于父行及嫂、居次、名王、騎將以下三萬(wàn)九千人?！鳖亷煿旁诖颂幾⑨屢昧藭x灼的觀點(diǎn)：“居次”，即匈奴女號(hào)，類(lèi)似于公主。

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2、居次的解釋 匈奴 對(duì)單于女兒的稱(chēng)謂?！稘h書(shū)·?；輦鳌罚骸矮@單于父行及嫂、居次、名王、騎將以下三萬(wàn)九千人?！?顏師古 注引 晉灼 曰：“﹝居次﹞， 匈奴 女號(hào)，若言 公主 也?！薄稘h書(shū)·匈奴傳下》：“ 復(fù)株絫單于 復(fù)妻 王昭君 ，生二女，長(zhǎng)女云為 須卜居次 ，小女為 當(dāng)于居次 。

3、指在旅途上暫時(shí)止息。“次”作時(shí)間副詞用，指行路、住店之余。放在句子前面，然后再說(shuō)發(fā)生了什么事。

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居次是什么意思

居次是匈奴對(duì)單于女兒的一種稱(chēng)呼方式，類(lèi)似于公主的稱(chēng)號(hào)。在歷史文獻(xiàn)中，我們可以看到關(guān)于居次的具體記載。例如，《漢書(shū)·?；輦鳌分刑岬剑骸矮@單于父行及嫂、居次、名王、騎將以下三萬(wàn)九千人?！鳖亷煿旁诖颂幾⑨屢昧藭x灼的觀點(diǎn)：“居次”，即匈奴女號(hào)，類(lèi)似于公主。

居次的解釋 匈奴 對(duì)單于女兒的稱(chēng)謂。《漢書(shū)·?；輦鳌罚骸矮@單于父行及嫂、居次、名王、騎將以下三萬(wàn)九千人?！?顏師古 注引 晉灼 曰：“﹝居次﹞， 匈奴 女號(hào)，若言 公主 也?！薄稘h書(shū)·匈奴傳下》：“ 復(fù)株絫單于 復(fù)妻 王昭君 ，生二女，長(zhǎng)女云為 須卜居次 ，小女為 當(dāng)于居次 。

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妃嬪：?jiǎn)斡诤椭T王的妻子都稱(chēng)為閼氏（YAN ZHI）?；屎蠼凶龃箝懯?。太子：稱(chēng)為左賢王 單于稱(chēng)太子孤涂，兒子的意思 公主：稱(chēng)為居次 自稱(chēng)：天之驕子、胡人 戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：匈奴人有獵頭的習(xí)俗，在戰(zhàn)爭(zhēng)中砍下敵人的頭顱是榮譽(yù)的象征，可以得到部落的賞賜。

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